Bispo Ildo Mello

Embora os cristãos tenham uma grande consideração por Maria, por ser a mãe de Jesus Cristo, muitos se perguntam se é correto recorrer à sua intercessão. Neste artigo, abordaremos essa questão com base nas Escrituras. 1. A Bíblia não encoraja, nem menciona crentes pedindo a qualquer um no Céu por suas orações. A Bíblia ensina que há um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem (1 Tm 2:5) e que ele está intercedendo por nós perante o Pai (Hb 7:25). Com Jesus intercedendo por nós, por que precisaríamos de Maria ou dos santos para interceder por nós? 2. A Bíblia menciona cristãos orando uns pelos outros (Ef 1.16; 6.19 e Tg 5.16). No entanto, a Bíblia em nenhum lugar menciona qualquer pessoa pedindo por alguém no Céu para que ore por ela. Além disso, a Bíblia em nenhum lugar descreve qualquer pessoa no Céu orando por quem quer que seja na terra. 3. Maria e os santos não são oniscientes e têm limitações, mesmo estando no Céu. A Bíblia não dá absolutamente nenhuma indicação de qu

Ela é feita por pessoas comuns que amam muito a Jesus e querem viver como ele ensinou. Essa igreja começou em 1860, em Pekin, Nova York, com um líder muito corajoso e legal chamado Benjamin Titus Roberts. Ele gostava muito de justiça social e achava que todo mundo devia ser tratado igualmente, especialmente as mulheres e os pobres. Esses Metodistas Livres acreditam que ninguém deve ser escravizado e que a honestidade e a transparência são muito importantes. Eles também querem que todo mundo possa ajudar a tomar decisões, e não só algumas pessoas. Eles não gostam de ser materialistas para poderem ajudar os pobres. Eles têm as mesmas crenças dos outros cristãos evangélicos e protestantes, mas com uma atenção especial para a purificação interior e o poder de Deus na vida das pessoas. Eles não são fãs de rituais complicados e gostam de ter cultos mais simples e livres. Para os Metodistas Livres, é muito importante seguir Jesus todos os dias e ajudar as pessoas que precisam na comunidade. E

A Parábola das Bodas, encontrada em Mateus 22, e o capítulo 9 de Romanos apresentam semelhanças na temática da rejeição de Israel por sua incredulidade e desprezo. Ambos os textos afirmam que Deus não predestinou quem iria participar definitivamente da festa ou da salvação. O convite para ambos foi insistente, mesmo após a recusa inicial, e foi estendido a todos, sem exceção, porque é um convite da graça de Deus. A fé é apresentada como a condição para estar e permanecer na comunidade escolhida para as Bodas do Filho ou para a salvação, mas essa fé não é uma decisão falsa, onde tudo já teria sido decidido de antemão pelo ser supremo. Em ambos, o destino dos convidados não está previamente definido e Deus usa de misericórdia para com todos. Aqueles que recusaram o convite receberam mais de uma oportunidade e se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados novamente. Ambos os textos falam do severo juízo de Deus sobre os incrédulos que desprezam a sua graça.