A Igreja passa pela Grande Tribulação? Por Bispo José Ildo Swartele de Mello Introdução Os adeptos da teoria pré-tribulacionista ensinam que a Segunda Vinda de Cristo se desdobrará em duas etapas, separadas por um período de sete anos conhecido como A Grande Tribulação. De acordo com esta visão, a primeira etapa consistirá em uma vinda silenciosa e secreta de Cristo para arrebatar os fiéis da Igreja antes da Grande Tribulação, enquanto a segunda etapa envolverá uma vinda gloriosa e visível de Cristo após esse período tumultuado. Eles procuram fundamentar essa crença principalmente em textos como 1 Tessalonicenses 4:16-17, que descreve o arrebatamento dos crentes vivos "nos ares", e Apocalipse 3:10, que menciona a preservação da igreja da "hora da provação que virá sobre todo o mundo". Os pré-tribulacionistas sustentam que Deus não permitirá que a Igreja sofra durante a Grande Tribulação. No entanto, não há nenhum versículo bíblico explícito que afirme que a Igre...
Qual o significado das “70 Semanas de Daniel (Dn 9.24-27)? (autor: Bispo José Ildo Swartele de Mello) Primeiramente gostaria de ressaltar que em nenhum lugar no livro de Daniel ou em qualquer outra passagem da Bíblia encontramos qualquer menção de que exista um lapso, um intervalo ou um parêntesis entre a sexagésima-nona e septuagésima semanas da profecia de Daniel. Pelo contrário, Daniel profetiza: “Mas, nos dias destes reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; este reino não passará a outro povo, esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre. Como viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o outro. O Grande Deus faz saber ao rei o que há de ser futuramente...” (Dn 2.44,45). Demonstrarei que a profecia das 70 Semanas de Daniel é hoje muito mais profecia realizada do que escatologia futura. O profeta Daniel estava com seu povo no exílio babilôni...
Quem são os 144.000 do Apocalipse Por Bispo Ildo Mello Introdução O livro do Apocalipse apresenta imagens desafiadoras, e uma das mais intrigantes é o grupo dos 144.000 selados mencionado nos capítulos 7 e 14. Quem são esses 144.000? Seria um número literal de pessoas salvas, ou um símbolo da totalidade do povo de Deus? Essa pergunta tem gerado diferentes interpretações ao longo da história da igreja. Alguns grupos, como os dispensacionalistas literalistas, entendem os 144.000 como judeus étnicos específicos separados da igreja, enquanto outros (como os amilenistas e premilenistas históricos) veem esse número como simbólico, representando todo o povo de Deus. A forma como interpretamos os 144.000 afeta nossa compreensão da identidade da Igreja, da unidade entre judeus e gentios em Cristo e da segurança dos fiéis em meio às tribulações. Os 144.000 selados não são um grupo separado de cristãos, mas um símbolo da Igreja inteira. Neste estudo, exploraremos detalhadamente essa interpretação...
Comentários
Postar um comentário