Bispo Ildo Mello

  Uma análise crítica dos Cinco Pontos Do Calvinismo by José Ildo Swartele de Mello

"Calvinistas, que negam que a salvação  possa ser perdida, raciocinam sobre este assunto de uma maneira admirável. Eles nos dizem, que nenhuma das lâmpadas das virgens pode se apagar (Mt 25.8); nenhuma colheita prometida pode ser estrangulada pelos espinhos (Mt 13.22); nenhum ramo em Cristo pode ser sequer cortado pela esterilidade (Jo 15.16); ninguém pode sequer "receber a graça de Deus em vão" (2 Co 6.1); ou "enterrar seus talentos" (Mt 25:18); ou "negligenciar tão grande salvação" (Hb 2.3); ou desprezar "o dia da graça" (Mt 23.37; Hb 10:29; 1 Ts 4.8); "olhar para trás" após por suas mãos no arado do Evangelho (Lc 9.62); ninguém pode "entristecer o Espírito" (Ef 4.30) até Ele ser "extinto" (1 Ts 5.19), e não ser capaz de "negar o Senhor que os comprou" (2 Pe 2.1); nem "trazer sobre si mesmos repentina destruição" (2 Pe 2.1). Ninguém, ou nenhum grupo de crentes, pode sequer ficar morno ao...

Jesus é a chave hermenêutica para uma boa compreensão dos demais textos escatológicos da Bíblia. Comece a estudar a Bíblia despindo-se de ideias pre-concebidas.  Leia a Bíblia sem as "ajudas" de Bíblias como Scofield, Anotada, etc. Deixe a Bíblia falar por si mesma! Textos mais claros devem lançar luz sobre os mais obscuros. Estude escatologia a partir dos ensinos de Jesus Cristo registrados nos Evangelhos. Colete todos os textos de conteúdo escatológico proferidos por Nosso Senhor Jesus Cristo e responda a perguntas: O que Jesus ensinou a respeito da sua segunda-vinda? Qual a ordem cronológica dos eventos escatologicos segundo os ensinos de Jesus? A Igreja passa ou não pela Grande Tribulação segundo os ensinos de Cristo? Jesus nunca proferiu a palavra "milênio", mas falou sobre o Reino de Deus mais do que sobre qualquer outro assunto, então, qual é a concepção  de Jesus a respeito do Reino de Deus? Tire suas próprias conclusões baseado no ensino do Mestre! D...

Uma Crítica ao Dispensacionalismo Bispo José Ildo Swartele de Mello 1. O que é o dispensacionalismo? O dispensacionalismo é um sistema teológico que divide a história da relação de Deus com a humanidade em sete períodos distintos, chamados "dispensações" — isto é, modos diferentes pelos quais Deus administra o seu trato com o ser humano: Inocência (Gn 1.1–3.7) Consciência (Gn 3.8–8.22) Governo Humano (Gn 9.1–11.32) Promessa (Gn 12.1–Êx 19.25) Lei (Êx 20.1–At 2.4) Graça (At 2.4–Ap 20.3) Reino Milenar (Ap 20.4–6) Embora a ideia de diferentes períodos na história redentora não seja em si problemática — a própria teologia reformada reconhece distinções entre os pactos —, o dispensacionalismo vai muito além disso. Ele constrói sobre essa divisão um edifício doutrinário que separa radicalmente Israel e a Igreja, fragmenta a Segunda Vinda de Cristo em múltiplas etapas e adia o Juízo Final por mais de mil anos após o retorno do Senhor. É justamente esse edifício que...

“O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor” (Jl 2.31). “As estrelas perderão seu brilho” (Jl 3.15) e “cairão dos céus” (Ap 6.13), saindo de suas órbitas. E então se ouvirá o clamor universal, partindo de todos os habitantes do céu, seguido pela “voz do arcanjo” a proclamar a aproximação do Filho de Deus e do Homem, e a “trombeta de Deus” fará soar um toque de alarme dirigido a todos os que dormem no pó da terra (1Ts 4.16). Em conseqüência, abrir-se-ão todos os sepulcros e ressurgirão os corpos. Também o mar entregará os mortos que nele jazem (Ap 20.13). Ao mesmo tempo, “o Filho do Homem aparecerá em meio de seus anjos” à vista de toda a terra; e os anjos “reunirão os eleitos de Deus, chamando-os dos quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus” (Mt 24.31). E o próprio Senhor virá nas nuvens em sua própria glória e na glória de seu Pai, com milhares de seus santos, miríades de anjos, e assentar-se-á sobre o trono de sua ...

Os dispensacionalistas gostam de dizer que interpretam a Bíblia de maneira literal, mas, contraditoriamente, quando Jesus disse que os redimidos ressuscitarão no "último dia” (João 6.40), eles afirmam que Jesus quis dizer mil e sete anos antes do último dia. Porque o dispensacionalismo ensina que a ressurreição dos que morreram em Cristo acontecerá antes do Início da Grande Tribulação que, segundo eles, durará 7 anos. Ainda segundo este ponto de vista, haveria um segundo momento de ressurreição de pessoas que se converteram e morreram durante o período da Grande Tribulação, ressurreição esta que se daria por ocasião da Segunda-Vinda de Cristo. Mas este ainda não seria o último dia, visto que eles ensinam que depois disto ainda haveria um período de mil anos de história sobre a face da terra. Por isto é que os dispensacionalistas precisam interpretar último dia de maneira bem figurada. Para eles existem múltiplos "ultimo dia". E quando Jesus disse que chegará "a ...